Torrelavega sí tuvo una escena: la memoria musical que se borró
Torrelavega sí tuvo una escena: la memoria musical que se borró
Torrelavega no carece de historia musical. Lo que le falta es una memoria organizada que permita verla. Una generación recuerda dónde estaba el Regio, qué significaba Saja o cómo era entrar en Royal Palace. Para otra, esos nombres son apenas relatos sueltos: edificios transformados, bajos con otro uso, solares o fachadas que ya no explican nada.
Pero la ciudad estuvo llena de música. Hubo salones de recreo, salas de fiestas, discotecas, bares, concursos, locales de ensayo, centros sociales, festivales y escenarios improvisados en la calle. La historia no desapareció del todo: quedó repartida entre fotografías familiares, casetes, carteles, crónicas, hemerotecas y la memoria de quienes estuvieron allí.
Antes de las discotecas ya había ciudad musical
La genealogía puede retroceder bastante más allá de los años ochenta. El Salón de Recreo de La Llama aparece fotografiado en 1918 y el Salón Olimpia, inaugurado en 1927, acogió baile, cine, conciertos y otros espectáculos. Mucho antes de que “salir de fiesta” significara entrar en una macrodiscoteca, Torrelavega ya tenía espacios donde música, ocio y sociabilidad compartían techo.
Pista Río: el gran complejo de ocio de los sesenta y setenta
Pista Río fue mucho más que una discoteca que acabó abandonada. Inaugurado en 1951, el complejo de la familia González Maray combinaba piscinas, zonas de baile, hostelería y música en una finca de unos 6.780 metros cuadrados. Durante los años sesenta y setenta fue uno de los grandes puntos de encuentro de Torrelavega: junto a los vestuarios sonaba una sinfonola y las fuentes locales recuerdan actuaciones de nombres como Raphael, Miguel Ríos o Julio Iglesias, además de orquestas, festivales y bailes de verano.
La propia forma del recinto explica su importancia. Había piscina y ocio diurno, pero también discoteca interior y exterior, pista de baile y conciertos. La discoteca cerró durante los setenta, aunque Pista Río siguió utilizándose para actividades y actuaciones puntuales. En 2004 y 2005 la asociación Diamantes Musicales recuperó el lugar con Vuelven los 60: el archivo de 2005 conserva tres vistas generales del recinto con Se-Senta-Dos actuando y permite verlo todavía lleno, con público y escenario, antes de su degradación definitiva.
La historia no terminó ahí. Noche de Rock recuerda que La Burla ensayó en Pista Río y grabó allí su primera maqueta; en 2007 volvió a haber conciertos de circuito underground. El incendio de 2010 convirtió después la ruina en la imagen dominante del lugar, pero esa es solo la última capa de una historia mucho más larga.
Ubicación y documentación
El Regio: una sala de fiestas que dejó de explicar dónde estaba
El Regio funcionó como sala de fiestas dentro de un complejo hostelero y aparece una y otra vez en los recuerdos musicales de la ciudad. Una semblanza dedicada a Francisco Herrera, “Paco Don Disco”, sitúa su llegada como pinchadiscos a la sala en 1972 y su salida en 1978 para centrarse en su tienda de discos.
La referencia actual del edificio está en José María Pereda, 34. La prensa local describía en 2008 la antigua discoteca y cafetería como abandonadas desde hacía unos veinte años, lo que sitúa el final de aquella etapa aproximadamente a finales de los ochenta. La memoria local recuerda además un concierto de Mecano en 1984, aunque esa cita necesita todavía apoyo de hemeroteca contemporánea.
Ubicación y fuentes
Saja / Skape: una casete también es patrimonio
Saja sobrevivió en la memoria de varias generaciones y durante sus últimos años funcionó como Skape. La crónica fotográfica publicada en 2014 sitúa su apertura a comienzos de los ochenta y calcula más de veinticinco años de actividad, con fiestas, sesiones y actuaciones en directo.
Una de las fuentes más elocuentes no es un documento institucional, sino una cinta fechada el 10 de julio de 1997, conservada y digitalizada por un particular. Ese pequeño gesto explica buena parte del problema: el patrimonio sonoro de la ciudad ha sobrevivido muchas veces porque alguien decidió no tirar una casete.
Ubicación y archivo
Royal Palace: 1.630 metros cuadrados de memoria nocturna
Royal Palace dejó una huella distinta: la del gran local nocturno cuyo enorme rótulo siguió siendo reconocible años después del cierre. La sala abrió en 1986 y cerró en 2004 tras unos dieciocho años de actividad, según una crónica posterior del incendio que además cifra el antiguo local en 1.630 metros cuadrados.
En este caso la dirección sí está fijada institucionalmente. En 2014 el Ayuntamiento ordenó retirar el cartel luminoso de la desaparecida discoteca, situada en los bajos del número 4 de José Posada Herrera, por riesgo de desprendimiento. La retirada del rótulo resume de manera casi perfecta el problema de la memoria urbana: durante años quedaba una palabra enorme diciendo qué había habido allí; después, ni eso.
Ubicación y documentación
Marejada: el Ferial también fue escenario
En 1986, Marejada reunió durante dos días a una representación del pop-rock cántabro en el Ferial de Ganados. La Burla, Melopea y Los Deltonos aparecen como ganadores y en 1987 se publicó el disco Marejada 87 con Proa Discos. El gran contenedor físico sigue ahí; lo que no resulta visible para quien pasa hoy es que ese lugar forma parte también de la historia del rock cántabro.
La movida no cabía en cuatro macrodiscotecas
Reducir la memoria musical de Torrelavega a Regio, Saja y Royal también sería quedarse corto. La reconstrucción publicada por Javier Peña habla de seis discotecas, 34 pubs inaugurados entre 1988 y 1992, 42 grupos y 12 orquestas. Nombres como Club A Gogó, Bohemios, El Pericote, Charlot o El Anticuario formaban una geografía mucho más densa de la que hoy resulta fácil imaginar.
El Anticuario, abierto desde 1980, constituye una excepción especialmente valiosa: permite conectar aquella cultura de pub con la música en directo actual. Otros bajos fueron acumulando identidades. En Pando, 2 aparecen Sala Arena, La Lambiona y más tarde La Parroquia Music Pub. Petaka reaparece en crónicas de conciertos de 2008 y 2019. La ciudad no dejó de producir espacios musicales; cambió su escala y su estabilidad.
La continuidad: Ítaca, Octubre, Illera, New Moon y Groez
El presente no necesita ser presentado como una resurrección milagrosa. Hay continuidad y, sobre todo, formas distintas de sostenerla. El Centro Social Ítaca lleva desde 2004 acogiendo conciertos y actividad asociativa; New Moon mantiene programación de directos y jams; Groez funciona como punto de encuentro de la escena rock.
La Asociación Cultural Octubre merece aparecer con nombre propio. Nacida en 2012 y asentada en Sierrapando, 317, ha convertido una nave de alrededor de 200 personas de aforo en un espacio estable para música en directo y cultura alternativa. Por allí han pasado propuestas de muy distinto perfil, desde Parabellum o Ketekalles hasta Nøgen, Zea Mays o Tierra Santa.
Y el Espacio Creativo José Manuel Illera representa otra pieza que no se ve desde la barra de un pub: la infraestructura que permite que existan bandas. Inaugurado a finales de 2018 después de seis años de reivindicación de Cultura Sin Techo, nació principalmente como red de locales de ensayo. En 2022 contaba con cinco locales, una sala multiusos y trece grupos usuarios, mientras otros catorce esperaban plaza. Alrededor del espacio, coordinado por Cultura Base del Besaya, también se organizaron conciertos y actividades; en 2026 la ampliación seguía siendo una reivindicación central.
La música también se hace en la calle
La escena no termina en las puertas de un garito. Primavera Rock y Post Primavera Rock llevaron durante años conciertos gratuitos al centro; en 2016 este último alcanzaba ya su decimocuarta edición. SoundCity, nacido ese mismo año, ha pasado por distintas sedes y hoy utiliza La Lechera. Vive La Feria, NewCityRock y los conciertos vinculados a los locales de ensayo completan un ecosistema donde la calle, el barrio y los equipamientos públicos también producen memoria musical.
Una ciudad que olvidó las señales
No todos estos lugares fueron demolidos. Algunos cerraron, otros cambiaron de uso, otros siguen físicamente en pie. El borrado cultural funciona de otra manera: desaparece la función, se retira el rótulo, se pierde el cartel, se tira la cinta y nadie coloca una señal que permita relacionar el presente con lo que ocurrió allí.
Por eso el problema no es que Torrelavega no tenga historia musical. La tiene de sobra. El problema es que esa historia ha quedado fragmentada. El Archivo Municipal, el fondo Bustamante-Hurtado, los archivos de Noche de Rock e Insonoro, las fotografías privadas y trabajos recientes como Aquellos bares y cafés de antes permiten empezar a recomponerla. La tarea no consiste en idealizar el pasado, sino en impedir que cada generación tenga que empezar desde cero.
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Fuentes principales
Archivo La Guardilla
Más artículos, investigaciones y piezas de memoria cultural están disponibles en el archivo general de La Guardilla Editorial.
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